........................................................................... فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ترضون دينه، وترضون أمانته، وتعلمون بأنه سيقوم بالواجب، وأنه سيعمل بما أُمر به؛ إما إمساك بمعروف، أو

تسريح بإحسان فزوجوه؛ فإذا رددتم فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وزوجتم من ليس بصالح حصلت الفتنة (تكن فتنة في الأرض، وفساد كبير) هكذا. كذلك كان أيضا - صلى الله عليه وسلم - يرغب في المرأة التي من

نساء يعرفن

بكثرة الولادة، فيقول: “ تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة “ الودود صاحبة المودة، التي يكون في قلبها مودة على زوجها. الولود التي نساؤها يعرفن بالولادة دون غيرها. جاء رجل، فقال: يا رسول الله، إني وجدت امرأة جميلة ذات حسب، وإني أريد نكاحها، ولكنها عاقر لا تلد فنهاه، وقال: لا عليه مرارا؛ فقال: “ تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة “ فنهاه أن يتزوج التي لا تلد. النكاح سنة المرسلين هاهنا يقول: إن النكاح سنة؛ سنة المرسلين. يقول - صلى

الله عليه وسلم - (هو سنتي وسنة المرسلين قبلي) ويقول: (إنه أفضل من الانقطاع للعبادة)، ولعل دليل أن ينقطعوا للعبادة، ويدعوا أن الزواج يشغل عن العبادة؛ يشغل عن الجهاد، ويشغل عن الدعوة، ويشغل عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويشغل عن الصيام، وعن الصلاة، ولكن فيه أجر، كما أن في العبادات أجر. الأجر الذي

يترتب عليه من إعفاف النفس، وحفظ الفرج، وغض البصر، وكذلك من تحصيل الولد الصالح، ونحو ذلك؛ هذا أجر كبير. من خاف على نفسه الزنا يقول: وحتم على تائق يخاف العنت (حتم) يعني: فرض على تاق، يعني: عنده توقان، يعني: عنده شهوة، وغَلَمَة وشبق قوي، يخاف العنت؛ يعني: يخاف الزنا، وهو معنى قوله تعالى في سورة النساء: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1)

)؛ يعني: خشي الزنا؛ فإنه يتزوج.