............................................................................. ـــــــــــــــ أما إذا لم يعلم أحدهما سابق, أو علموا وجهلوا,

أو نسوا؛ ففي هذه الحالات يرث كل منهم من الآخر من تلاد المال لا مما ورثه منه. يرث من ماله الذي كان يملكه قبل أن يموت, ولا يرث من ميراث أخيه الذي مات معه؛ دفعا للدور. فمثلا: إذا مات زوج وزوجة في حادث, ولم يعرف هذا من هذا, والزوجة لها حلي قيمته

-مثلا- عشرة آلاف, والزوج له عقار قيمته خمسمائة ألف. الزوجة لها أولاد من غير الزوج, والزوج له أولاد من غيرها, ولم يتنازعوا. كل منهم يقول: لا ندري؛ فأولاد الزوجة يرثون ميراثها, وترث -أيضا- من زوجها, فترث, ثمن الزوج, ثمن المال الذي له, إذا كان له -مثلا- خمسمائة ألف ورثت الثمن, وهذا الثمن نرده على أولادها, وأما حليها الذي يقدر بعشرين ألفا فإن زوجها يرث نصفه عشرة آلاف. هذه العشرة تكون لأولاده الأحياء, وبقية

حليها لأولادها,

وبقية عقاره لأولاده, فهي ورثت

ربع العقار, وهو ورث نصف الحلي. بقية العقار لأولاده, وبقية الحلي لأولادها. نصيبها الذي أخذت من عقاره قسمناه على أولادها الأحياء. نصيبه الذي أخذ من حليها قسمناه على أولاده, ولا ترث من حليها. حليها الذي أخذ منه الزوج عشرة آلاف لا نقول: إنها ترث منه؛ لأن الإنسان لا يرث نفسه, وهذا معنى قوله: من تلاد المال, ورث كل صاحب صاحبه من تلاد المال دون ما ورثه من الميت

الذي مات, فالعشرة آلاف

التي ورثها من حليها لا نقول: إنها ترث منها؛ لأن هذه مالها, فهو يقسم أو تقسم على أولاده، و-مثلا- إذا قلنا: إن له عقارا قيمته ثمانمائة. أخذنا منها مائة, وأعطيناها الزوجة الثمن, فلا يقال: من المائة الألف؛ لأن هذه تركته؛ ولأن الإنسان لا يرث نفسه.

هذا هو صفة ميراث الذين عُمِّي موتهم. إذا جهل أول المتوارثين. ورث كل صاحبه من تلاد ماله دون ما ورثه من الميت معه, ولو ادعى كل ورثة سبق الآخر ولا بينة فلا يتوارثون.

هؤلاء يقولون: ميتنا الثاني. وهؤلاء يقولون: ميتنا الثاني. نقول: هل لكم بينة؟ إذن لا يتوارثون.