............................................................................. ـــــــــــــــ لكل واحد اثنان. هاهنا انكسر؛ حصل الانكسار على

فريقين, ثم يقول: ولو انكسر على فريقين فأكثر واحد, وإن تناسبا أجزأك أكثرهما، وإن تباينا ضربت ذا في ذا ثم في أصل المسألة, وإن توافقا ضربت في الآخر, ثم في الأصل فما بلغ فمنه تصح، وهذه تسمى النسب الأربع. النسب الأربع هي: المماثلة, والمناسبة, والمداخلة,

والموافقة. فلو في مسألتنا أن: زوجتان وأخت وأخوان من الأب. الزوجتان انكسر عليهما سهمهما, والأخوان من الأب انكسر عليهما سهمهما، والأخت انقسم عليها. الانكسار على فريقين زوجتين وأخوين, فنقول: ننظر بينهما نجد بينهما مماثلة. هذه مثل هذه؛ نكتفي بأحدهما؛ نضربه بأصل المسألة. اثنين في أربعة بثمانية, وتنقسم عليهم, فنقول: الأخت لها اثنان في اثنين بأربعة.

الزوجتان اثنين باثنين. الإخوة من الأب لهما واحد, وهما اثنان: واحد في اثنين باثنين؛ فانقسمت. سمينا الرءوس الآن مباينة, وقبل قليل ذكرنا أن الإخوة الثلاثة والزوجات اثنتان, فهذه بينهما مباينة؛ فقلنا: مباينة نضرب أحدهما في الآخر. أي: لو قدر مثلا أن الزوجات ثنتان, والإخوة شَيْءٌ في هذه الحال ماذا يكون بينهما؟ يكون بينهما في الستة, ففي هذه الحال إذا كان بينهما مداخلة, وتسمى أيضا مناسبة؛ وهي أن الاثنين جزء من الستة.

الاثنين ثلث الستة, أو الاثنين تفني الستة اثنين اثنين اثنين انتهت الستة بدون باقي. نسمي هذه مداخلة؛ ففي هذه الحال نكتفي بالأكبر، ونجعله هو شَيْءٌ السهم؛ فنقول: جزء السهم ستة, وهي رءوس الإخوة. نضربه

في أصل المسألة أربعة بأربعة وعشرين. هذه تسمى مداخلة, وتسمى مناسبة. عرفنا الآن المماثلة, وعرفنا المداخلة؛ كذلك عرفنا المباينة. بقي عندنا الموافقة: إذا كان الزوجات

أربع. أربع

الزوجات, والإخوة ستة. نظرنا بين أربع, وستة. الأربعة لا تفني الستة, لأنها مثلها مرة ونصف.