............................................................................. ـــــــــــــــ وهنا -أيضا- تعصيب مع الغير لبنت الابن، أو للبنت؛ لبنت الابن خاصة إذا كانت مع البنت أو مع البنات. مع البنت الواحدة. مثلا: إذا

عصبها أخوها ورثت ما بقي. هذا بنت الابن يعصبها أخوها، أو ابن أخيها؛ فإما أن يعصبها لأخذ المال كله، أو يعصبها لأخذ ما بقي إذا لم يكن لها فرض، فإن كان لها فرض أغناها. مثاله:

بنت، وبنت ابن، وابن ابن ابن، وأخته. فالبنت في الدرجة الأولى تأخذ النصف. بنت الابن

في الدرجة الثانية تأخذ السدس؛ تكملة الثلثين. بنت في الدرجة الثالثة يأخذون الباقي تعصيبا. هذا في الدرجة الثالثة يعصب

أخته؛ لأنها في درجته. أما عمته التي هي أقرب منه فإنها استغنت بفرضها. لكن لو لم يكن لها فرض فإنه -أيضا- يعصبها، ويعصب أخته. يعصب أخته ويعصب عمته، هكذا حالات بنات الابن، ولعله -أيضا- يأتينا لهن أمثلة. يقول: إذا اجتمعن يعني: بنات الابن وبنات الصلب سقط بنات الابن؛ أو أنزل منهن ذكر فيعصبهن لا عُليا ذات فرض كما مثلنا. عُليا ذات فرض فلا يعصبها؛

لأن لها فرض. عندنا الدرجة الأولى بنت من الصلب لها الابن صاحبة فرض؛ فرضها السدس. الدرجة الثالثة بنت ابن ابن فالدرجة الثالثة لا شيء لها؛ لكن وجد معها

أخوها؛ ابن ابن ابن في الدرجة الثالثة يعصب أخته، ولا يعصب عمته؛ لأنها صاحبة فرض. هذا معنى قوله: لا عليا ذات فرض. فإن لم تكن الدرجة الثانية وارثة فإنه يعصبها مع أخته. إذا كان بنات الصلب ثنتين، وفي الدرجة الثانية بنت ابن، وفي

الدرجةالثالثة بنت

ابن ابن ومعها أخوها ابن ابن ابن فإنه يعصب أخته التي في الثالثة، ويعصب عمته التي في الثانية؛ لأنها ليست صاحبة فرض، ولأنها تقول: عصبني لو كان أبوك حي

لعصبني؛ لورثت معه فأنا أقرب منك فيعصبها وهي في الثانية وهو في الثالثة، ويعصب أخته التي في منزلته؛ لأنها معه في درجته. هذا معنى قوله: لا عُليا ذات فرض. إذا اجتمعن بنات بنات الابن سقط بنات الابن ما لم يكن معهن أو أنزل منهن ذكر فيعصبهن؛ في منزلتهن أو أعلى منهن. يعني أنزل منهن. فعندك مثلا الذي أنزل في الثالثة أنزل منهن فيعصبهن.