............................................................................. ـــــــــــــــ عالت إلى خمسة عشر. بنات الابن يشتركن في السدس، بنات الابن تكملة الثلثين. السدس الآن تكملة الثلثين؛ وذلك لأن

الله جعل للفرع الوارث من البنات؛ جعل لهن الثلثين فإن كن كلهن من الصلب أخذنا الثلثين، ولم يبق لبنات الابن شيء، فإن لم يكن إلا واحدة، وأخذت النصف بقي من الثلثين سدس، تأخذه بنت الابن، أو تشارك فيه إخوتها أو أخواتها. بنت الابن مثل البنت -أيضا- ترث بالتعصيب، والذي يعصبها

أخوها أو ابن عمها الذي في درجتها، فعندنا مثلا إذا مات ميت وله: بنت ابن، وابن ابن. سواء أنه أخوها أو ابن عمها فهل نفرض لها؟ لا فرض له سهمان ولها سهم. يسمى هذا تعصيبا بالغير. كذلك إذا كان هناك ورثة

بالفرض. إذا كان في المسألة: زوج، وبنت ابن، وابن ابن. من أصحاب الفرض هنا؟ الزوج صاحب فرض. بنت الابن في هذا؛ ولكنها صاحبة تعصيب، فنعطي الزوج نصيبه وهو الربع، الابن وأخيها أو ابن عمها؛ له سهمان ولها سهم. هذا ميراثها بالتعصيب، وترث -أيضا- بالتعصيب في حالة أخرى، وهي إذا كان

للميت فرع وارث من الإناث؛ بنت الصلب كان بنات الصلب اثنتين حجبن بنت الابن أو بنات الابن، فلا يرثن. بنات الابن من إرث الجد؛ جدهن. البنتان لهما الثلثان، والباقي لابن العم؛ لأنه هو العاصب وهو أولى رجل ذكر. لو كان مع بنات الابن أخ لهن

فإنهن يرثن

الباقي، ويحجبون العم؛ لأن ابن الابن أقرب من العم؛ فلأجل ذلك يرثون الباقي، ويسمى هذا تعصيبا بالغير -أيضا- لأن الابن ينقل أخته إلى التعصيب، وابن الابن ينقل أخته إلى التعصيب، وكذا الإخوة كما ذكروا.