............................................................................ ـــــــــــــــ

يعبرون بالولد عن الفرع الوارث، وهذا هو الذي تعرفه العرب؛ أن الولد اسم للفرع الوارث, فقوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ (1) يدخل في الأولاد البنات والأبناء كلهم ولد, وكذلك في قوله تعالى: ﴿وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ﴾ (2) من المراد بالولد؟ الفرع الوارث, وكذا قوله تعالى: ﴿* وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ﴾ (3) ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ﴾ (4) المراد بالولد في هذه المواضع الذكور والإناث من الذرية. فالبنت الواحدة تحجب الزوج إلى الربع, وتحجب الأم إلى السدس, وكذلك بنت الابن. أي: بنت الابن وحدها تحجب الزوج؛ تحجبه إلى الربع, وتحجب الأم إلى السدس, وكذلك تحجب الأب عن التعصيب, فيرث بالفرض, وقد لا يبقى له إلا الفرض.

إذا كان للميت بنتان, وأم, وأب, ففي هذه الحالة البنتان لهما أربعة من ستة؛ لهما أربعة, والأب له السدس واحد من ستة, والأم لها السدس واحد من ستة. ما حصل للأب إلا السدس, ولكنه ما عال, لم يعل؛ أخذ السدس كاملا؛ هكذا ذكروا ميراث الزوجين, وميراث الأب.