............................................................................. ـــــــــــــــ

هي تسع, فيدخل النقص عليها كما دخل على البنات والأبوين؛ فعرفنا بذلك أن للزوجة ثمان حالات: أخذت الربع وحدها كاملا, وشاركت في الربع مع الزوجات كاملا, وأخذت الربع وحدها عائلا, وشاركت فيه عائلا, وأخذت الثمن وحدها كاملا, وشاركت فيه كاملا, وأخذته عائلا, وشاركت فيه عائلا. هذه حالات الزوج والزوجة.

أحوال الأب في الميراث

وأما الأب فذكروا له ثلاث حالات, ولكنها تصل إلى أربع: تارة يأخذ المال وحده, وتارة يأخذ ما بقي بعد أهل الفروض, وتارة يأخذ السدس كاملا, وتارة يأخذ السدس عائلا. هذه له أربع حالات, والفقهاء ذكروا ثلاث حالات. قالوا: تارة يرث بالفرض, وتارة يرث بالتعصيب, وتارة يجمع بينهما, وهي داخلة في الحالات الأولى, فلو لم يكن للميت إلا أبوه أخذ المال, ولا يزاحمه فيه أحد, فإذا كان للميت ورثة, والعاصب هو أبوه أخذ ما بقي بعد أهل الفروض, ولو كان قليلا, ولكنه لا ينقص عن النصف اسما.

فإذا كان للميت بنتان وزوج, وأب, فإن للبنتين الثلثان ثمانية, وللزوج الربع؛ ثلاثة. الجميع أحد عشر, وللأب السدس اثنان, سدس اثني عشر. نجمعها وإذا هي ثلاثة عشر, فهو في هذه الحال ما حصل له إلا السدس عائلا, وكذا لو كان معهم أم, فإنها أيضا تزاحمه, فتعول المسألة إلى خمسة عشر. للبنتين ثمانية, وللأب اثنان, وللأم اثنان, وللزوج ثلاثة؛ خمسة عشر. هذه عالت إلى هذا القدر.

ثم ذكروا أنه قد يجمع بين الفرض والتعصيب؛ إذا كان للميت بنت, وله أب, ففي هذه الحال الأب له السدس واحد من ستة, والبنت لها النصف ثلاثة من ستة, والباقي للأب اثنان من ستة, فالأول؛ السهم الأول أخذه فرضا, والسهمان الأخيران أخذهما تعصيبا؛ فجمع بين الفرض والتعصيب, وكذا لو كان له بنتان, وأبوه, فإن للبنتين الثلثان أربعة من ستة, وللأب السدس واحد من ستة, ويبقى واحد يأخذه الأب تعصيبا. يجمع بين الفرض والتعصيب إذا كان للميت أولاد إناث.