....................................................................................................... ـــــــــــــــــــــــ فمعنى ذلك أن هذه البئر قد يكون حريمها إذا كان مد رشاها قريبا من ثلاث مائة وستون ذراعا، ما يدل على أنه أولى أن يقال حريم البئر مد رشاها. والآن يسقون على السيارة، يربطون فيها الدلو، أو الدلاء الكبيرة في مؤخر السيارة، والقائد قد ركبت الحبال على هذه البكرات، فيجرها بالسيارة يعني يسير إلى أن تخرج
الدلاء، ثم يتوقف ويلقفونها، ويصبون الدلاء، ثم بعد ذلك يرجع إلى قفاه، إلى أن تصل الدلاء وهكذا، فلا بد أن يكون لها حريم، فحريمها مد رشاها. من عامر، وتعلق بمصالحه؛ وذلك لحاجة أهله إليه، لا يملك بالإحياء، القرية تحتاج إلى متسعات، الشعاب التي حول فيها غنمهم وبقرهم، وهم سكان لا يستطيعون
أن يتنقلوا كما تتنقل البوادي، فلأجل ذلك لو جاء إنسان وقال: هذا الشعب أنا أحييه؛ لأنه ليس لأحد، فلهم أن يمنعوه، ويقولون: هذا مرعى دوابنا، إذا أحييته فأين تذهب دوابنا؟ أغنامنا وأبقارنا ونحوها، يمنع لأنه يتعلق بمصلحته. ومثل ذلك مجاري الماء السيول ونحوها، لا تملك أيضا؛ وذلك لأن الذي يملكها سوف يمنع جريانها، وجريان الماء معها، بحيث أنهم يتعطلون، أهل الحروث ونحو ذلك، وأيضا الذي يحييها لا بد أنه إذا جاءت السيول، فإنها تحمل متاعه وتفسد عليه بنيانه؛ فلأجل ذلك لا يتعرض لها. كما ذكر أن رجلا رأى من نفسه
قوة، فنزل في وسط الوادي أو قريبا منه، ومد بناءه عليه، مد بناءه في وسط الوادي، فزاره أحد أقاربه فقال: نعم المكان إلا أنك ضيقت على جارك، فقال: أبدا ليس لي جيران أضايقهم، فقال: جارك هذا الوادي، ظن أنه قد تحصن، جاء الوادي يجري جريانا كبيرا، فحمل بناءه كله، فأصبح أثرا بعد عين؛ فلأجل ذلك ينصح ألا ينزل قرب الأودية. وكذلك أيضا الإنسان إذا بنى دارا، أو أحاط حائطا على المزرعة، يجعل أمام بابه متسعا، هذا المتسع ينيخ فيه إبله ورواحله، وفي هذه الأزمنة يكون موقفا لسياراته، فلا يملك لو جاء أحد يريد أن يملكه، فله أن يمنعه، وما يحتاج إليه من ملقى كناساته وقمامته، وما أشبهها، فإن ذلك من مصلحته فليس لأحد أن يتجرأ عليه ويملكه. "ولا معدنا ظاهرا" أي ولا يملك المعدن الظاهر؛ لأنه للمسلمين، ينتفعون
به
جميعا
فلا ذلك المعدن ثمينا أو رخيصا، المعدن في الأصل هو الذي يعدن في الأرض، يعني يثبت فيها، يقال عدن في المكان، يعني أقام فيه، وسميت الجنات جنات عدن، أي
جنات إقامة، المعادن هي المناجم المعروفة، التي يستخرج