....................................................................................................... ـــــــــــــــــــــــ باب إحياء الموات كيفية الإحياء عندنا باب

إحياء الموات، الموات هي الأرض المنفكة عن الاختصاصات، وملك معصوم، التي ليست خاصة لفلان، وليست ملكا لفلان، كلمة معصوم يدخل فيها أي يعم، المعصوم الذي هو المسلم، والمعصوم الذي هو الذمي، فلا بد أن تكون هذه الأرض ليس فيها اختصاص لفلان، ولا ملك لفلان، والاختصاص مثل الإقطاع، الحكومات تقطع بعض الأفراد، وتسمى الآن منح، فيقولون: منحناك يا فلان هذه الأرض، أرضا زراعية، أو أرضا سكنية، فهذه هي المنح والإقطاع، فإذا كانت هذه الأرض قد أقطعت لفلان فلا يملكها من أحياها، وإذا أو أبوه أو أجداده، فلا تملك بالإحياء، لا بد أن تكون سالمة من الاختصاص، وسالمة من الملكية من ملك معصوم. وتكون داثرة لا يعلم لها صاحب معصوم، إذا أحيا أرضا داثرة، يعني ميتة ليس فيها علامات، لا يعلم لها صاحب معصوم، فإن من أحياها فهي له، من أحياها ملكها، أما إذا كان فيها علامات، أنها قد أحييت وجد فيها آبار، ولو كانت الآبار قد اندفنت، وجد فيها آثار غنى القصور، ولو كانت القصور قد تهدمت، فإنها لا تملكك بل الذي يعتدي عليها يعتبر معتديا

على حق مسلم، ويعتبر ظالما، وهو معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - “ ليس لعرق ظالم حق “ يعني إنسان غرس عرق شجرة في أرض ظلما، فلا حق في هذه الأرض التي غرس فيها وهو ظالم. وفي الحديث يقول - صلى الله عليه وسلم - “ من أحيا أرضا في غير حق مسلم فإنه يملكها “ هكذا في غير حق مسلم، فإذا كان في حق مسلم، فإنه لا يملكها، وما ذاك إلا أنها مملوكة قبله، وليس له أن يحييها ويعتبر نفسه قد أحياها؛.

كيفية الإحياء، أولا أن يأمرها بما تتهيأ به لما يراد منها، يأمرها إن كان يريد السكنى، فيبني فيها بناء يصلح للسكنى، ولو غرفة واحدة يسقفها، يصدق عليه أنه قد أحياها، إذا أرادها مزرعة أحاط عليها حيطان، هذه الحيطان تستدير حولها بحيث أنها لا تدخلها

الأدباش،

يعني

الحائط يعني أرضه

مثلا خمسة

أذرع، أو أربعة أذرع، تمنع البهائم كالغنم ونحوها من دخولها، يعتبر قد ملكها في هذه الأزمنة، يعملون ما يسمى بالعقم، وهو أن يرفعوا فوقها ترابا يدير حولها يرتفع نحو متر ونصف أو قريبا منه، فالدواب ونحوها لا تستطيع