.......................................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

الشعير أو هذا الأرز أو هذا الذرة، خذه عن الثلاث مائة؛ ما يجوز لأنه كأنه باعك مائة صاع بمائة وعشرين صاع شعير، متفاوتين، بين هذا وبين هذا سنة أو سنة ونصف، فيكون باعك قبل من دون تقابض، وبيع الشعير بالبر لا بد أن يكون يدا بيد، وكذلك التمر بالزبيب، وكذلك التمر بالقهوة، لا بد أن يكون يدا بيد.

س: أحسن الله إليكم، سائل يقول: أحسن الله إلي، هل هناك شروح على كتاب التسهيل؟

ج: لا أذكر شيئا، ولكن شروحه كشروح الكتب التي غيره، ما جاء بجديد، فشرح الزاد يكفي عنه؛ لأن جميع المسائل التي فيه ما خرجت عن الزاد، وكذلك شرح العمدة، وكذلك شرح المنتهى.

س: أحسن الله إليكم، يكتب على بعض السلع لا ترد ولا تستبدل، فهل يتعارض هذا مع الخيار؟

ج: إذا شرطت أن لك الخيار ولو كتبوا، وأما إذا اشتريت ولم تشترط الخيار فليس لك خيار إلا خيار العيب.

س: أحسن الله إليكم، وهذا سائل يقول: أقرضت أحد الأخوة في غير هذا البلد مبلغ ستين ألف جنيه إسترليني قبل عشر سنوات، وكان قد استلم آنذاك مائتين وتسعين ألف ريال سعودي مثلا، والآن صارت قيمة المبلغ ثلاثمائة وستين ألف ريال، ما هي القيمة التي تجب عليه ردها لي هل هي مائتين وتسعون أم ثلاثمائة وستون؟

ج: إذا كان الجنيه موجودا -الجنيه الإسترليني- يرد عليك مثل ما أخذ منك قدرا ونوعا، وإذا تعذر يرد عليك قيمته الآن.

س: أحسن الله إليكم، اشتريت سيارة بمبلغ من المال وأردت أن أبيعها، فاكتشفت أن البائع -وهو معرض للسيارات- زاد علي في الثمن عن مثيلاتها في السوق بما يقارب ثمانية آلاف ريال، وأنا أجهل قيمتها حقيقة، وأعدتها للمعرض لكي يبيعها لي، فقال: إنها لا تصل إلى المبلغ أقل بثمانية آلاف ريال عما باعها به لي، فهل من حقي محاجة هذا المعرض؟ أو ماذا يلزمني في ذلك؟

ج: لك ذلك إذا تحققت بأنك مغبون، وأنه غبنك بهذا الغبن الذي لا يخرج عن العقد، تطالبه وتثبت ذلك الغبن.

س: أحسن الله إليكم، جئت مسافرا من خارج الرياض، وأعلم أني سأجلس مدة الدورة ثلاثة أسابيع، فهل لي أن أقصر الصلاة أم لا؟

ج: ليس لك ذلك، أكثر ما ذكروا أربعة أيام، أنت عازم أن تقيم واحدا وعشرين يوما فلا تقصر.

س: أحسن الله إليكم، ذهبت إلى أحد البنوك وطلبت قرض سيارة ووافق البنك على إعطائي سيارة بقيمة ستة وخمسين ألف ريال، وتحسب علي بقيمة خمسة وسبعين ألف ريال، فما حكم ذلك، علما بأني لم أستلم السيارة إلى الآن؟