تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

......................................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

وكذلك مثلا الرمان، حبه دون هذا الغلاف، وقد يكون ناضجا، وقد يكون فاسدا، وقد يكون غير ناضج؛ فلأجل ذلك يجوز بيعه؛ وما ذاك إلا أنه لا يمكن إزالة الأغلفة؛ لأنه يتعرض للفساد، فيباع وهو في قشره للضرورة.

واختلفوا في بيع ما كان الأصل منه مختفيا في الأرض، هل يجوز بيعه وهو في الأرض قبل قلعه أو لا يجوز؟ فمنع ذلك الأكثرون، البصل مختفٍ في الأرض ولا يدرى ما كبره وصغره، وكذلك البطاطس مختفٍ في الأرض، ولا يدرى ما صلاحه أو عدم صلاحه، ومثله الجزر والفجل فصّه مخفي في الأرض؛ فلأجل ذلك أجاز بيعه بعض العلماء للحاجة إلى ذلك، ولأن العادة أنه لا يتفاوت؛ إذا أخرجوا فصّا من البصل أو حبة من البطاطس عرفوا بذلك نوعية الباقي، ولكن كثير من العلماء مَنعوا من بيعه لأنه مجهول، ولعل البيع جائز فيما إذا كانا عارفين عادةً وكان هناك حاجة.

صور من البيع المنهي عنه

وذكر بعد ذلك صُورا لا يجوز البيع فيها، فلا يجوز بيع عصير لمن يخمره؛ لأن ذلك تعاون على الإثم والعدوان، فإذا عرفت أن هذا يصنعه خمرا، يأخذ هذا العنب أو الشعير أو الذرة ويطبخه ويجعل معه ما يسبب كونه خمرا لشدة حلاوته، فإن هذا حرام، لا تتساعد معه فتكون شريكا له في هذا الذنب، هذا بيع العصير، عصير العنب، أو عصير فواكه، ولو لم تكن تخمر عادة، كعصير البرتقال أو عصير تفاح أو غيره من العصائر، تعلم أنه يشتريه وأنه يخمره.

الثاني: بيع سلاح في فتنة، الفتنة: القتال بين المسلمين، إذا كان هناك قتال بين المسلمين فلا يجوز أن تبيع على من يحارب أخاه المسلم، سواء كان الذي يحاربه عدوا لك أو صديقا، لا يجوز لك أن تبيع على هذا، فإذا قلت: إن هذا سوف يحارب أعداءنا فنبيعها حتى يريحنا من شرهم، حرام ذلك؛ لأن هذا مسلم وهذا مسلم، وهذه القبيلة مسلمة وهذه القبيلة مسلمة، وأنت بالحياد، ليس لك أن تعاون هذا ولا هذا، لا تعاونهم بالرجال ولا تعاونهم بالأموال، ولا تعاونهم بالأسلحة؛ لأن في ذلك فتكا بالمسلمين، إلا ما ذكره الله من قوله تعالى: ﴿فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي﴾ (1) بعد قوله: ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ (2) فأما ما دام الطائفتان كلاهما تدّعي أن الحق معها، ونحن نعرف أنه قتال فتنة، فلا يجوز أن يُمدَّوا بالسلاح.

(1) - سورة الحجرات آية: 9.

(2) - سورة الحجرات آية: 9.

شرح التسهيل في الفقه للبعلي · الصفحة ٤٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التسهيل في الفقه للبعليص ٤٨٠