تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦ - الصارم المنكي في الرد على السبكي في مسألة شد الرحل لزيارة القبور.

ذكره السيوطي في "طبقات الحفاظ" (ص ٥٢١)، والبغدادي في "الهدية" (٢/ ١٥١)، والزركلي في "الأعلام" (٥/ ٣٢٦).

• مخطوطات الكتاب:

يوجد منه نسخة خطية في حيدر آباد الدكن (بروكلمان: الذيل ٢/ ١٢٨).

• طباعة الكتاب:

طُبع الكتاب في حيدر آباد الدكن بالهند، وطُبع بدار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م).

وذكر له الزركلي أيضًا:

٧ - قواعد أصول الفقه، ورمز إلى أنه مخطوط، ثم طُبع بدمشق ضمن مجموع يحتوي على ثلاثة كتب:

١ - أصول التفسير محررًا عن "النقاية" للسيوطي بتعليق القاسمي.

٢ - مسائل أصول الفقه لإبن حزم، بتعليق ابن الأمير الصنعاني.

٣ - قواعد أصول الفقه بتعليق القاسمي.

٨ - الأحكام في فقه الحنابلة، وذكره الصفدي في "الوافي بالوفيات" (٢/ ١٦١) وابن حجر في "الدرر الكامنة" (٣/ ٣٣٢) ولم يكمله، ويقع في (٨) مجلدات.

* * *

١٣٨ - ابن الحَبَّال (٧٤٩ هـ)

هو محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي الفرج بن أبي الحسن، أبو عبد الله،

بدر الدين، الحرّاني، المعروف بـ "ابن الحبّال" (١).

(١) قد يلتبس صاحب الترجمة مع رجل، آخر معروف بـ "ابن الحبال" أيضًا، ذكره ابن عبد الهادي في "الجوهر المنضد" (ص ١٥٧) وقال: أظنه توفي في آخر القرن الثامن. قال. صنف كتابًا في الأصول سماه "المختار"، وشرحه في مجلدين في كتاب سماه "الإختيار في شرح المختار" وهو كتاب جيد، =

المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماته · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المذهب الحنبلي دراسة في تاريخه وسماتهج ٢ · ص ٣٥٢