لا جرم أن الملك عبد العزيز تميزت أصالة فكره السياسي في جانبين اثنين :

- جانب الترك والإعراض والترفع .

- وجانب الأخذ والاستمساك والاعتزاز والالتزام .

النفي والترفع :

الجانب الأول لأصالة الفكر السياسي لدى الملك عبد العزيز هو : هجر المذاهب ، والنظريات السياسية التي كانت رائجة وسائدة ، وهو يهم بالتحرك ، وهو يؤسس ويبني .

فقد هجر هذه المذاهب المتناقضة مع ما يؤمن به ويعتز ، ونفاها عن وعيه ، وأعرض عنها ، وترفع عليها .

جاء الملك عبد العزيز ، فوجد فكرا سياسيا رائجا في هذا العالم ، وسائدا في محيط الأفكار ، وفي دوائر السلطة والحكم :

1- وجد الفكر السياسي "الليبرالي " أو العلماني . . ومن طبيعة هذا الفكر ومن مقاصده : إقصاء الدين عن الحكم والسلطة والسياسة والتشريع والتعليم الرسمي ، وغير ذلك من المواقع المهمة في الحياة والمجتمع .

ويصدر هذا الفكر عن مواقف ثلاثة :

أ- أن العلاقة بين الدين والسياسة ، أو بين الكنيسة والدولة- بتعبير أكثر صحة- لم تكن مريحة ، أو متوازنة ، أو مفيدة في التاريخ الأوروبي .

ب- أن الدين لا يصلح ، ولا يصح أن يكون قواما لتكوين الدول ، ولا منهجا تسير عليه الحكومات .