3 - أن يأمن على نفسه وماله من المكروه الضارّ.

النصيحة كما وردت في كتاب الله تعالى

النصيحة في القرآن وردت صفةً من صفات الأنبياء والصالحين، ولها الفضل والدلالة على الخير. قال تعالى مخبراً عن نبيه نوح عليه السلام: ﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ﴾ أي: أتحرى ما فيه صلاحكم. وقوله تعالى مخبراً عن نبيه هود عليه السلام: ﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ﴾ أي: ناصح لكم فيما أدعوكم إليه. فهذه النصوص القرآنية تفيد أن النصيحة من أبلغ ما يوجهها الأنبياء -عليهم السلام- إلى قومهم، وأنها تؤتي ثمارها في حالة السلب والإيجاب بالنسبة للنصاح، وذلك لثبوت الأجر عند الله تعالى.

النصيحة كما وردت في السنة المطهرة

قال - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله يرضي لكم ثلاثاً: يرضى أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاّه الله أمركم» [رواه مسلم]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: «حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلِّم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمِّته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتَّبعْه» [رواه مسلم] وعن جرير قال: «بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم". وعن تميم بن أوس الداريُّ -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الدين النصيحة، قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله وأئمة المسلمين وعامتهم» [رواه مسلم]. وبما أن الحديث الذي رواه تميم الداريُّ من