حجر العسقلاني في التقريب: ضعيف وقال عنه ابن طاهر رديء الحفظ، سيئ الفهم، ومرة: ليس بشيء في الحديث وقال البخاري مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروى عنه مناكير، ومرة: صدوق وذكره الدارقطني في الضعفاء، وقال: هو وأبوه ضعيفان وذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي في مشتبه النسبة، وقال: نسبه الرهاوي وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وقال محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي منكر الحديث وكان يثبته مروان بن معاويه الفزاري وقال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء، ومرة: ليس بشيء، ومرة: ليس بثقة وفي رواية ابن محرز، قال: ضعيف الحديث وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الروايةعنهم
-------------------------------
- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثومٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، ثُمَّ أَتَى قَبْرَ الْمَيِّتِ، فَحَثَى عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلَاثًا " (سنن ابن ماجه)
*****************************
أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحَيَاءُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ
[3177/ 1080] حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحَيَاءُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ ".قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ عُثْمَانَ، وَثَوْبَانَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي نَجِيحٍ، وَجَابِرٍ، وَعَكَّافٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، وَحَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ أَصَحُّ - صلى الله عليه وسلم - جامع الترمذي)
*هذا الأسناد فيه سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن عمرو بن الحارث بن عمرو قال عنه ابن عدي يتكلمون فيه لأشياء لقنوه، إنما بلاؤه أنه كان يتلقن ما لقن، ويقال: كان له وراق يلقنه من حديث موقوف يرفعه، وحديث مرسل في وصله أو يبدل في الإسناد قوما بدل قوم وقال أبو حاتم الرازي لين وقال ابن حبان شيخ فاضل صادق إلا أنه ابتلي بوراق سوء، كان يدخل عليه الحديث وقال أبو داود السجستاني ترك الحديث عنه وذكره أبو زرعة الرازي في الضعفاء والكذابين والمتروكين، وقال: كذاب، ومرة: لا يشتغل به، كان يتهم بالكذب، وقيل له كان يكذب، قال: كان أبوه رجلا صالحا، ومن رواية بكر بن مقبل قال: ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا فذكره منهم وقال أحمدبن حنبل ما أعلم إلا خيرا وقال النسائي ليس بثقة، ومرة: لايحدث عنه، ليس بشيء، وقال