* لايصح بهذه الأسانيد لأن فيها كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف وهو متروك الحديث قال فيه ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وأبو القاسم بن عساكر ذكره في تاريخ دمشق، وقال: لجده صحبه وهو ضعيف الحديث. وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن أبيه عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه، إلا على سبيل التعجب. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقال أبو داود أحد الكذابين. وقال أبو زرعة الرازي واهي الحديث، ليس بقوي. وقال أبو أحمد الحاكم حدث عن أبيه، عن جده نسخة فيها مناكير. وقال فيه أحمد بن حنبل منكر الحديث، ليس بشيء، ومرة: قال لأبي خيثمة: لا تحدث عنه. وقال النسائي متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة. وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف، أفرط من نسبه إلى الكذب، وذكره في المطالب العالية، وقال: ضعيف جدا. وقال ابن عبد البر مجمع علي ضعفه

------------------------------------------

- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ * (رواه ابن ماجه)

- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا وَفِي الْأُخْرَى خَمْسًا وَكَانَ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ * (رواه الدارمي)

- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا، وَكَانَ يَبْدَأُ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ " (سنن الدارقطني)

* لايصح بهذا الإسناد لأن فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار. ... قال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم. وقال أبو الحسن القطان لا يعرف حاله، ولا حال أبيه. قال ابن حجر في التقريب: ضعيف. قال البخاري فيه نظر. ... وقال ابن معين ضعيف. وذكره ابن عدي في الكامل.

***********************

أَنَّهُ خَرَجَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

[2948/ 538]- حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَعَلَهُ قَالَ أبو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * (رواه الترمذي)