روي عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة وقال أبو عبد الله الحاكم روي عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة وقال أبو عيسي الترمذي ضعيف عند أهل الحديث وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال أبو نعيم الفضل بن داكين لا يسوي حديثه فلسين وقال أحمد بن حنبل منكر الحديث، ومرة: متروك الحديث وقال أحمد بن شعيب النسائى متروك الحديث، وهو صاحب حديث، ومرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ومرة: ضعيف وقال ابن الحجر العسقلاني في التقريب: متروك الحديث، وفي المطالب العالية: ضعيف وقال ابن طاهر يروي الموضوعات عن الثقات وقال ابن عبدالبر الأندلسي ضعيف عند جميعهم وقال البخاري منكر الحديث، ليس بشيء وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين، وذكره في تعليقاته على المجروحين لابن حبان، وقال: منكر الحديث وقال الذهبي ضعفوه وقال زكريا بن يحيى الساجي هو ضعيف الحديث جدا، وليس هو بحجة في أحكام وقال محمد بن المثنى يضعف في الحديث وقال محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي ضعفه وقال مسلم بن الحجاج النيسابوري منكر الحديث وقال يحيى بن معين ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، ومرة: ضعيف و ذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

---------------------------------------------------

1285 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا * (رواه ابن ماجه)

* لا يصح بهذا السند لأن فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال فيه أحمد بن حنبل ليس يسوي حديثه شيئا، ومرة: ليس هو ممن يروى عنه، وقد سمعت أنا منه ثم مزقته، ومرة: أحاديث مناكير، كان كذابا. وقال النسائي ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، ومرة: متروك الحديث. وقال ابن حجر قال في التقريب: متروك الحديث. وقال البخاري ليس بالقوي، يتكلمون فيه وليس ممن يروي عنه، وفي الأوسط قال: سكتوا عنه. وقال يجي ابن معين ليس بشئ، ومرة: ضعيف، وفي رواية ابن محرز، قال: كذاب ليس بشيء. وقال ابن طاهر متروك الحديث.

-------------------------------

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا * (رواه ابن ماجه)

- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيهِ * (رواه ابن ماجه)

* لايصح بهذا السند لأن فيه مندل وهو عمرو بن علي وهو ضعيف. قال عنه الجوزجاني واهي الحديث. وقال الحاكم ليس بالقوي عندهم. وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه، متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب. وذكره ابن الجوزي في كشف النقاب، وقال: لقبه مندل. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقال ابن حبان كان مرجئا من العباد إلا أنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفعك منه البشر من