أبو جعفر العقيلئ له غير حديث لا يتابع علي شيء منها وقال أبو حاتم الرازي شيخ ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وأحب الى من إبراهيم بن الفضل وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النسائي ضعيف مدني ووثقه الإمام أحمد والعجلي وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف وقال ابن طاهر ليس بشيء في الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني متروك، وذكره مرة في كتاب السنن وقال: ضعيف وليس بالقوي وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي كان مصليا عابدا، وهو قليل الحديث وقال يحيى بن معين صالح، يكتب حديثه ولا يحتج به، ومرة: ليس بشيء.
-------------------------------------------------
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السِّنْدِيِّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَطَّابِ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " إِنَّ السَّخَاءَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَأَغْصَانَهَا فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا جَرَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَالْبُخْلَ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ وَأَغْصَانَهَا فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا جَرَّهُ إِلَى النَّارِ "، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَعَنْهُ عَاصِمٌ (حلية الأولياء)
* وهذا الإسناد فيه أحمد بن الخطاب بن مهران بن عبد الله التستري وهو مجهول الحال ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وذكره المزي في تلاميذ محمد بن عباد بن الزبرقان
* وهو يروي عن عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وهو مقبول وابن حبان ذكره في الثقات، وقال: ربما أغرب، يروي عن أبي نعيم، وروى عنه أهل خراسان وقال أبو نعيم الأصفهاني في حديثه نكارة والرافعي سكت عنه
* وهو يروي عن عاصم بن عبد الله القيني وهومقبول وابن أبي حاتم ذكره في الجرح والتعديل وقال: قال أبي: روى عن أبيه عن عروة بن محمد بن عطية السعدي روى عنه ابن وهب وأبو القاسم ابن بشكوال ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب، وقال: لم يعرفه أحمد، ومحمد ابن وضاح وابو يونس بن سعيد المصري يروي عن أبيه عن جده، وقد ذكره أحمد بن عمرو بن السرح فيمن روى عنه ابن وهب من أهل مصر
* وهو يروي عن عبد العزيز بن خالد الترمذي وهو مقبول قال فيه أبو حاتم الرازي شيخ وقال ابن حجر في التقريب مقبول وقال الذهبي صدوق