فَفَعَلُوا مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ" هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ عَشْرَةٌ، قَالَ" اذْهَبْ فَجِئْ بِهِمْ "، فَذَهَبْتُ فَجِئْتُ بِهِمْ، فَقَالَ" اجْلِسُوا "، فَجَلَسُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا وَبَقِيَ فِي الصَّحْفَةِ مِثْلُ مَا كَانَ، ثُمَّ قَالَ: يَا وَاثِلَةُ " اذْهَبْ بِهَا إِلَى عَائِشَةَ " [حلية الأولياء]

* في هذا الإسناد موسى بن عيسى بن المنذر لم أجد له ترجمة تغني ولكن وجدت قولا للنسائي يفول عنه لا أحدث عنه ليس بشيء.

************************

نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا

[3481/ 1808] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ وَالِدُ وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ" نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا ". [رواه الترمذي]

- حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ" لَا يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا "، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلُهُ، وَرُوِي عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرْسَلًا، قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ، وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ. [رواه الترمذي]

- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضَي اللهُ عَنْهُ، قَالَ" نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا "، قَالَ أَبُو دَاوُد: شَرِيكُ بْنُ حَنْبَلٍ. [رواه أبو داود]

- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا الْجَرَّاحُ أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ " نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلا مَطْبُوخًا "، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: شَرِيكٌ هُوَ ابْنُ حَنْبَلٍ. [السنن الكبرى للبيهقي]

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا أَوِ الْمَسْجِدَ يَعْنِي الثُّومَ "، وَلا نَعْلَمُ رَوَى شَرِيكُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيٍّ، إِلا هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ قَمِيمٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ. [رواه البزار]

في هذا الإسناد قيس بن الربيع الأسدي وهو صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم وقال عنه يعقوب بن ابراهيم الجوزجاني ساقط والبيهقي ذكره في السنن الصغير ومعرفة السنن، وقال: لا يحتج به وقال ابو حاتم الرازي محله الصدق، وليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به وقال ابن حبان تتبعت حديثه فرأيته صادقا، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، فوقعت المناكير في روايته فاستحق المجانبة وقال أبو زرعة الرازي فيه لين، ضعيف

**************************