الذهبي تركوه وكان يترفض وقال الساجي منكر الحديث يكذب وكان عبدالرجمن بن مهدي لا يحدث عنه، ومرة: يعرف وينكر وقال عمرو بن علي الفلاس متروك الحديث وقال قتادة بن دعامة السدوسي أتاه همام فحدثه عنه فقال: كذب وقال يحيى بن معين يضع ليس بشئ، ومرة: ليس بثقة ولا مأمون.

----------------------

- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: نا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَمْرِو بْنِ جُدْعَانَ" إِذَا اشْتَرَيْتَ نَعْلا فَاسْتَجِدْهَا، وَإِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فَاسْتَجِدْهُ "، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلا أَبُو أُمَيَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَيْضُ. [المعجم الأوسط للطبراني]

- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: نا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ، قَالَ: نا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَمْرِو بْنِ جُدْعَانَ" إِذَا اشْتَرَيْتَ نَعْلا فاسْتَجِدْهَا، وَإِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فاسْتَجِدْهُ ".لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، إِلا أَبُو أُمَيَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ. [المعجم الأوسط للطبراني]

* وفي هذين الإسنادين الفيض بن وثيق الثقفي وهو كذاب خبيث كما قال عنه أبو الفرج بن الجوزي وكذا قال يحيى بن معين كذاب خبيث وقال الذهبي مقارب الحال والظاهر أنه صالح الحديث

-------------------------------------

- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، نا حَاتِمُ بْنُ سَالِمٍ، نا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، نا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ" إِذَا اشْتَرَيْتَ نَعْلا فَاسْتَجِدْهَا، وَإِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فَاسْتَجِدْهُ، وَإِذَا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فَاسْتَفْرِهْهَا، وَإِذَا كَانَتْ عِنْدِكَ كَرِيمَةُ قَوْمٍ فَأَكْرِمْهَا "، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ، إلا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، تَفَرَّدَ بِهِ: حَاتِمُ بْنُ سَالِمٍ. [المعجم الأوسط للطبراني]

* وفي هذا الإسناد حاتم بن سالم القزاز وهو ضعيف الحديث قال عنه ابن عدي سرق حديث زنفل وتعقب روايته وقال أبو بكر لين الرواية وقال أبو حاتم الرازي يتكلمون فيه وكان أبو زرعة الرازي ترك الرواية عنه ... وذكره ابن في الثقات

*وفي الأسانيد الثلاثة أبو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي وهو متروك الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي الجرجاني في جملة الضعفاء وهو ممن يكتب حديثه وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة وقال أبو حاتم بن حبان كثير الخطأ فاحش الوهم، ومرة: لا تحل الرواية عنه إلا للخواص وقال أبو داود متروك وقال أبو زرعة الراوي واهي الحديث، ضعيف الحديث، ليس بقوي وقال النسائي متروك الحديث وذكره في التاريخ الكبير، وقال: سكتوا عنه، وذكره في الأوسط، وقال: اسمه إسماعيل بن يعلى، أبو أمية وقال الدار قطني ضعيف متروك الحديث وقال شعبة بن الحجاج رجل شريف لا يكذب وقال يحيى بن معين من طريق عباس الدوري: ضعيف، ومرة: ليس حديثه بشيء، ومن طريق معاوية: متروك الحديث