تَقَارَبَ غُرُوبُ الشَّمْسِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ رَكِبَ، فَقُلْتُ لَهُ: سُنَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ " (سنن الدارقطني)

- وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ ابْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ " أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي رَمَضَانَ، هُوَ يُرِيدُ السَّفَرُ، وَقَدْ رُحِّلَتْ دَابَّتُهُ، وَلَبِسَ ثِيَابَ السَّفَرِ، وَقَدْ تَقَارَبَ غُرُوبُ الشَّمْسِ، فَدَعَا لِطَعَامٍ فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ رَكِبَ، فَقُلْتُ لَهُ: سُنَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ " (السنن الكبرى للبيهقي)

*****************

تحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ

[3055/ 801] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَأْمُونٍ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ ". قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ. وَسَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ يُضَعَّفُ، وَيُقَالُ: عُمَيْرُ بْنُ مَأْمُومٍ أَيْضًا (جامع الترمذي)

- حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَأْمُونٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ " (المعجم الكبير للطبراني)

* هذان الإسنادان فيهما سعد بن طريف الإسكاف وهو متروك الحديث وقال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني مذموم وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني ضعيف جدا وقال أبو فتح الأزدي متروك الحديث وذكره أبو بكر البيهقي في شعب الإيمان، وقال: غيره أوثق منه وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث ضعيف الحديث متروك الحديث وقال أبو حاتم بن حبان البستي يضع الحديث على الفور وقال أبو داود السجستاني ضعيف الحديث وقال أبو زرعة الرازي لين الحديث وقال أبو عيسى الترمذي يضعف وقال أحمد بن حنبل ضعيف الحديث وقال أحمد بن شعيب النسائي متروك الحديث وقال أحمد بن عبدالله العجلي ضعيف وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: رافضي متروك وقال ابن طاهر يضع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال الحسن بن الصباح البزار لم يكن بالقوي في الحديث وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين وقال الذهبي واه ضعفوه شيعي وقال زكريا بن يحيى الساجي عنده مناكير يطول ذكرها وقال عبدالرؤف المناوي كان فيه غلو في التشيع وقال عمرو بن علي الفلاس ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال هشام بن عبدالملك الطيالسي ضعيف وقال يحيى بن معين من رواية عباس الدوري قال: ليس يحل لأحد أن يروي عنه، ومن رواية أحمد بن أبي يحيى قال: ليس بشئ وقال يعقوب بن سفيان الفسوي لا يكتب حديثه إلا للمعرفة

******************************