حديثه وقال الدار قطني منكر الحديث وذكره عبدالغني بن سعيد الأزدي في مشتبه النسبة، وقال: نسبه النجراني، روى عنه حاتم بن إسماعيل، وعبد الرزاق وقال يحيى بن معين ثقة، فسئل: هو ثقة؟ فقال يحدث بمناكير، ومرة: ليس به بأس وقال يعقوب بن سفيان القسوي لين الحديث.

* وعلة أخري وهي الانقطاع بين أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود وهو يروي عن أبيه عبدالله بن مسعود وهو لم يسمع منه

-------------------------------

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرٍ إِلا سَعِيدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو بَحْرٍ. [المعجم الأوسط للطبراني]

* هذا الإسناد فيه عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم قال ابن عدي الجرجاني له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين وهو ممن يكتب حديثه وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان منكر الحديث ممن يروي المقلوبات عن الاثبات ويأتي عن الثقات ما لا يشبه أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به وقال أبو داود صالح، ومرة: تركوا حديثه وذكره أبو زرعة الرازي في الضعفاء والكذابين والمتروكين، ونفى عنه أنه كان يرى القدر، لكن يقال فيه في الحديث شيء وقال أحمد بن حنبل طرح الناس حديثه، ومرة: لا بأس به، ومرة: ما أسوأ رأي البصريين فيه، قال أبو حفص عمر بن شاهين: وهذا الكلام من أحمد بن حنبل في أبي بحر شديد، وإذا طرح حديث الإنسان كان أشد من الضعيف والمضطرب ولا يطرح وقال النسائي ضعيف بصري وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف وقال البخاري لم يتنين لي طرحه وقال الذهبي ضعفه جماعة وقال علي بن المديني ذهب حديثه، ومرة: لا أحدث عنه بشيء وكان يحيى بن سعيد القطان حسن الرأى فيه وقال يحيى بن معين ضعيف الحديث

***********************

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى

[2882/ 379]- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَيْقِيبٍ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَحُذَيْفَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أبو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَرِهَ الْمَسْحَ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَمَرَّةً وَاحِدَةً كَأَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ رُخْصَةٌ فِي الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ * (رواه الترمذي)