- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ [مصنف ابن أبي شيبة]

- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ، عَنْ عَسَلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ [مسند ابن الجعد]

* هذه الأسانيد فيها عسل بن سفيان اليربوعي وهو ضعيف الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين وقال أبو جعفر العقيلي في حديثه وهم وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث وابن حبان ذكره في الثقات وقال: يخطئ ويخالف على قلة روايته، ومرة: ذكره في المجروحين، وقال: كان قليل الحديث كثير التفرد عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات على قلة روايته ولا يتهيأ الاحتجاج بانفراد من لم يسلك سنن العدول في الروايات على قلة روايته ودخوله في جملة الثقات إن أدخل فيهم وهو ممن استخير الله فيه وقال الإمام أحمد ليس هو عندي بقوي في الحديث وفال النسائي ليس بالقوي وقال البخاري عنده مناكير، مرة: فيه نظر وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي فيه ضعف وقال يحيى بن معين ضعيف وقال يعقوب الفسوي ليس بمتروك، ولا هو حجة

------------------------------

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ قَالَ أبو دَاود رَوَاهُ عِسْلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ * (رواه أبو داود)

- نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ " [صحيح ابن خزيمة]

- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ " [صحيح ابن حبان]

- قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:" نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ، وَقَالَ لِي عَمْرٌو: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.

* هذه الأسانيد فيها الحسن بن ذكوان

وقد قال عنه ابن عدي الجرجاني أرجو أنه لا بأس به، وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره، على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه وأرجو أنه لا بأس به، وأورد له حديثين عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة وقال إنه دلسها وإنما سمعها من عمرو بن خالد الواسطي وذكره البزار في البحر الزخار، وقال: لا بأس به وذكره ابن حبان في