هل نقول: إن المطلق يبقى على إطلاقه فنطوف كما نشاء!! أو ماذا يمكن أن نقول غير ما قال: سلفنا الصالح .. ؟! إيتونا بأصل يقابل هذا إن كنتم فاعلين؟؟!

وكيف يمكن تجديد قاعدة: ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

هل نقول: ما لا يتم الواجب إلا به فهو مندوب أو محرم ... أم ماذا يمكن أن نقول.

وقاعدة: السابق إلى مباح أحق به.

وقاعدة: دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح.

وقاعدة: المتهم برئ حتى يدان ..

أو نقول: المتهم مدان حتى يبرأ ...

إلى غير ذلك من القواعد التي لا يمكن تغييرها إلا إذا تغير عقل الإنسان أو فسدت نيته.

إننا نناشد إخواننا أن يعوا هذه القضية وخطورة الخروج عن الأصول.

إن مقتضى التجديد يعني: أننا أعلم بمقاصد الشريعة! وأفهم لنصوص الكتاب والسنة ممن نزل عليهم القرآن بلغتهم! وحدثهم رسول الله بلهجتهم! بحجة أننا حصلنا من العلم ما لم يكن عند صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أصبحنا في عصر السرعة والإنترنت والفضائيات والصعود إلى القمر فكيف يحكمنا ما كان يحكمهم وهم كانوا أهل بادية وصحراء ليس لديهم إلا قال: الله قال: رسول الله. فنحن أعلم منهم.

وأود أن أضع بين أيديكم الفرق بين أمور الدين وأمور الدنيا فأمور الدين الصحابة أعلم بها أما أمور الدنيا فنحن أعلم بها وهذا فيه أصل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال: فيما رواه الإمام أحمد رحمه الله فقال:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قال: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَصْوَاتًا، فَقال: " مَا هَذَا؟ " قالوا: يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، فَقال: " لَوْ تَرَكُوهُ فَلَمْ