ذلك فيهم ولا يكون شغل المسلمين الشاغل بحيث يشغلهم عن تصحيح عقائد الناس وإصلاح عباداتهم والاهتمام بتربيتهم.

وحكمنا في هذه القضية وفي كل قضية ما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحبه من بعده وأتباعهم الذين أمرنا باتباعهم.

فهل كان شغل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مكة حكامها وما يفعلونه؟

أم الدعوة والتوحيد والتربية ....

ولو كان التوحيد الذي يعنون: توحيد الألوهية والتفصيل فيه إذن لهان الأمر وسهل الخطب ولكنهم يعنون: توحيد الربوبية والإجمال الذي لم ينفع كفار قريش شيئا!

ومن علاماتهم أنك تجدهم في المساء مجتمعين ثم في الصباح متفرقين فإن سألت عن سبب تفرقهم وانفصالهم ... علمت أنها السياسة! والمواقف السياسية! أو الخلافات الحزبية والتنظيمية على المناصب والأدوار! لا الخلافات العقدية والمنهجية ولم يكن سلفنا كذلك ولا خير في مخالفتهم.

والحق أحق أن يقال: وهو: أن أهل التوحيد مقصرون أشد التقصير في تبليغ إخوانهم التوحيد وأقسامه والمنهاج ومعالمه.

فقد وجدت منهم من يقول: يا أخي لماذا تتهموننا بالجهل بالتوحيد وتزكون أنفسكم به أو نحن مشركون؟؟ هل التوحيد: أن نعتقد أن الله في السماء وله وجه ويد ... ونترك الطغاة يعيثون في الأرض ويفسدون.

فالعاقل يتعجب من شدة عاطفتهم وعدم معرفتهم بحقيقة التوحيد فعلى أهل التوحيد أن يبينوا لإخوانهم أن التوحيد ليس توحيد الأسماء والصفات فحسب بل هو توحيد الربوبية, والألوهية, ومنه توحيد الحاكمية الذي يسر خاطرهم! ومنه: الولاء والبراء , وزيادة الإيمان ونقصانه وحتى السواك يدخل في مسمى الإيمان الذي يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي فكيف بالولاء والبراء؟!