وعلى هذا فحذار أن تتكلم كلمة أو تعتقد عقيدة أو تتعبد عبادة أو تخترع طريقة أو تسلك سبيلا أو تتصرف تصرفا إلا وعليه نور وشاهد من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وفعل سلف هذه الأمة كي تحفظ لطريقك استقامته ولنفسك سلامتها وإن الله لن يسألك: لِمَ لَمْ تبتدع؟ ولكنه سيسألك لِمَ لَمْ تتبع؟

وهذا هو معنى قول السلف: (اقتصاد في سبيل وسنة خير من اجتهاد في بدعة).

وإياك والاستحسان والتزيين والمصلحة المخالفة للنص وتقليد الرجال وإن وثقت بهم فهذه من أوسع أبوب البدع وبها ضلت الطوائف والأمم.

ولقد مرض الإمام أحمد وبشر بن الحارث فجاء الطبيب فدخل على بشر فسأله عما يجد فقال: (أحمد الله إليك أجد كذا وكذا).

ودخل على أحمد فسأله عما يجد فقال: (بخير).

فقال: الطبيب للإمام: (إن أخاك بشر إذا سألته بدأ بالحمد وأنت لا تفعل).

فقال: أحمد للطبيب: (سله عمن أخذ هذا؟) فأخبره بالسند عن ابن سيرين أنه قال: (إذا حمد العبد بعد الشكوى لم تكن شكوى) فكان أحمد بعد ذلك يحمد الله ثم يذكر ما يجد. [مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي].

فانظر كيف كان هؤلاء الأخيار حريصين على الاتباع مشفقين من الابتداع وخذ منهم عبرة وقدوة وإياك وأصحاب المصالح الذين لا يعرفون اتباعا ولا يغادرون ابتداعا!

واعلم أن الأفعال والأعمال محاسب فيها على أمرين؛ إن استقاما استقمت ونجوت وإن فاتك أحدهما هلكت.

1 - إخلاصك لله وحده ... قال: تعالى ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ﴾ [الزمر: 2] وقال: تعالى {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً