على كل البشر فقال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ [النحل:43] فإياك إياك من اتباع الهوى فإنه لا حجة لك واتباع الهوى يخرج الإنسان من دائرة الإيمان بل أحياناً من دائرة الإسلام فاحذر أن تفرط في إيمانك فإن الله تعالى يعيد بما شرع لا بالأهواء والبدع.

موقف السلف من الآراء و الآرائيين:

ولقد تنبه سلفنا الصالح رضوان الله عليهم إلى هذا الأمر الخطير فألزموا أنفسهم أمرين عظيمين:

الأول: الإمساك بما ورثوه من سلفهم , والامتناع عن إحداث شيء في الدين بآرائهم.

ولولا خشية الإطالة لسردت من أقوالهم ما فيه عظة للعاقلين.

وحسبي أن أذكر قول الإمام أحمد المشهور:

(إياك أن تقول كلمة ليس لك فيها إمام) [رواه ابن الجوزي في (مناقب الإمام أحمد) (231) و (تهذيب أجوبة الإمام أحمد)].

الثاني: مجانبة أهل البدع , والتحذير منهم , ومحاربة الآراء الدخلية على الإسلام , والتبرؤ منها ومن أصحابها.

وليس الموضع موضع سرد فحسبنا رواية عن ابن عمر وأخرى عن أبيه رضي الله عنهما:

فقد ذكر عند ابن عمر قوم يتكلمون في القدر فقال: رضي الله عنه إني بريء منهم وذلك فيما رواه مسلم في صحيحه في حديث طويل وهذا موضع الشاهد

(إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ، وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ، وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ، وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ، قال: فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ، وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي، وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، لَوْ أَنَّ