يكون ولي الأمر هو ما يختاره الناس بإرادتهم وإنما ولي الأمر هو من ولي أمرهم من الناحية العملية وقبل أن نخرج من هذه الجزئية أريد أن أبين أمرا مهما وهو ماذا لولي الأمر على الرعية نقول وبالله التوفيق ونسأله السداد على هذا الفهم

إن أحكام الدين قائمة على هذه الخمس

1 - الإيحاب ... 2 - التحريم ... 3 - الاستحباب ... 4 - المكروه ... 5 - المندوب

فيمنع ولي الأمر من مخالفة الأولى والثانية أي الإيحاب والتحريم فإن منع واجبا فلا سمع له ولا طاعة مع الحرص على عدم الفتنة وأن أمر بفعل محرم فلا سمع له ولا طاعة مع الحرص على عدم الفتنة وله السمع والطاعة في الثلاثة الباقية المستحب والمكروه والمباح فإن منع شيئا مستحبا منعا مؤقتا لعلة مقبولة فيطاع في ذلك والمكروه كراهة التنزيه كذلك والمباح كذلك هذا ما أردت التنبيه عليه في هذا المقام

وعليه لا بد من ذكر حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يبين ويوضح ما قلناه وما قررناه بجلاء وهو حديث البخاري في الفتن

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً * (رواه البخاري)

وهذا بناء على ما قررناه من أن الأمير هو ولي أمر المسلمين الذي تولى أمرهم بالفعل سواء اختاره الناس بمحض إرادتهم أم فرض عليهم عنوة شريطة ألا يجتمع عليهم أميران أو وليا أمر في وقت واحد لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فيما رواه مسلم فقال:

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قال: إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قال: زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قال: