صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ "، قال: أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وفي الباب عن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأُخْتِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قال: الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

وقد عبر عن ذلك ابن القيم رحمه الله في تعبير جميل فقال:

وما اعترتك بلية فاصبر لها ... صبر الكريم فإنه بك أكرم

وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما ... تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم

وهذا علقمة رحمه الله تعالى يفسر قوله تعالى ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ ﴿الحديد:22﴾

وقوله تعالى ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [التغابن:11] فيقول هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم. ويقول ابن عباس رضي الله عنه يهدي قلبه يعني اليقين فيعلم أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه وما أصابه لم يكن ليخطئه.

ولقد ارتفعت نفوس الصحابة رضوان الله عليهم في ظلال هذا التصور الإيماني وسمت أرواحهم وأرهفت ضمائرهم حتى استوت في نظرهم السراء والضراء وتماثل لديهم الشكر والصبر كما قال: عمر رضي الله عنه (لو كان الصبر والشكر ما باليت أيهما أركب) ويقول أبو محمد الحريري (الصبر أن لا يفرق بين النعمة والمحنة مع سكون الخاطر فيهما)

وقد سئل الإمام أحمد عن الرجل يكون معه مائة ألف دينار هل يكون زاهدا؟ قال: نعم بشرط أن لا يفرح إذ زادت ولا يحزن إذ نقصت وقال: بعض السلف الزاهد من لا يغلب الحلال شكره ولا الحرام صبره.