2 - ظهور آثار أسماء الله القهرية مثل القهار والمنتقم والشديد العقاب والسريع الحساب ذي البطش الشديد والمعز والمذل فهذه الأسماء والأفعال لابد من وجود ما تتعلق به ولو كان الجن والإنس على طبيعة الملائكة كانت هذه الأسماء حقا لإخبار الله بها ولكن لن يظهر أثر هذه الأسماء على الخلق.

3 - ظهور آثار أسمائه المتضمنة لحلمه وعفوه ومغفرته وستره وتجاوزه عن حقه وعتقه لمن شاء من عبيده فلولا خلق الأسباب المفضية إلى ظهور آثار هذه الأسماء لتعطلت هذه الحكم والفوائد.

4 - ظهور آثار أسماء الحكمة والخبرة فهو يعز من يشاء ويذل من يشاء وهو أعلم حيث يجعل رسالته وأعلم بمن يصلح لقبولها ويشكر له جميل صنعه.

5 - إظهار واستخراج العبوديات المتنوعة التي لولا خلق إبليس لما ظهرت كالجهاد والموالاة والمحبة في الله والبغض في الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتوبة إلى الله والرجوع إليه ومخالفة أعداء الله والاستعاذة بالله منه والحذر من الغرور وغير ذلك.

احتجاج الكفار بالقدر:

هذا وقد أراد المشركون أن يحتجوا بقدر الله ومشيئته على شركهم وأنه لو لم يشأ لهم الشرك لما وقعوا فيه فأبطل الله حجتهم ودحضها بقوله سبحانه ﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ﴾ ﴿148﴾ قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} ﴿149﴾ (الأنعام - 148)

فهذا هو جواب رب العزة لمن احتج بقدره سبحانه على معصيته ولله الحجة البالغة وجوابه سبحانه للمحتجين بالقدر واضح كل الوضوح لقيامه على أمرين بدهيين مسلمين لا يماري فيهما إلا من استحب العمى على الهدى فاستحق الهلاك وهما: