فقد علمنا يقينا من أدلة القرآن والسنة صلتهم بربهم فهم في عبودية كاملة وطاعة تامة لأوامره عز وجل فإن صلتهم بالكون والإنسان هي فرع تلك العبودية وتلك الطاعة ذلك أن عبادتهم لله كما أخبر سبحانه لا تقتصر على تسبيحهم بحمد الله وتمجيدهم له وإنما تشتمل على تنفيذ إرادته سبحانه بتدبير أمور الكون ورعايته بكل ما فيه من مخلوقات وما فيه من حركة ونشاط وما فيه من حياة وجماد وما فيه من قوانين ونواميس وإنفاذ قَدَرِهِ وفق قضائه في هذه المخلوقات كلها وتنفيذ إرادته سبحانه في مراقبة وتسجيل كل ما يحدث في الكون من حركات فهم الموكلون بالسماوات والأرض وكل حركة في العالم تدخل في اختصاصهم كما أراد خالقهم سبحانه قال: الله تعالى ﴿فالمدبرات أمرا﴾ [النازعات:5] وقال: تعالى ﴿فالمقسمات أمرا﴾ [الذاريات:4] والمقصود بهم في الآيتين الملائكة عند أهل الإيمان وأتباع الرسل عليهم الصلاة والسلام

- جبريل

نعرفه من حديث ابن مسعود في الحديث الذي رواه أحمد قال:

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قال: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ كُلُّ جَنَاحٍ مِنْهَا قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ يَسْقُطُ مِنْ جَنَاحِهِ مِنَ التَّهَاوِيلِ وَالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ مَا اللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ * [أخرجه أحمد: 1/ 395 بسند جيد].

حملة العرش: نعرفهم من حديث جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: في الحديث الذي رواه أبو داود فقال:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قال: حَدَّثَنِي أَبِي قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ إِنَّ