تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - المستفاد من مبهمات المتن والإسناد لولي الدين العراقي

2 - الغوامض والمبهمات لابن بشكوال

3 - الإشارات إلى المبهمات للنووي

4 - الإيضاح عن المعجم من الغامض والمبهم لقطب العسقلاني

? أقسام المجهول

? مجهول العين ... ، ... مجهول الحال.

? أولا: مجهول العين

? تعريفه: هو من سمي ولكن لم يرو عنه إلا راو واحد

? مثاله: ما أخرجه الترمذي والحاكم وهذا لفظ الترمذي قال

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي بِحُبِّي.

فيه عبد الله بن سليمان النوفلي وهو مجهول العين.

? ثانيا مجهول الحال

البصيرة فى فهم العقيدة · الصفحة ٣٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البصيرة فى فهم العقيدةص ٣٣٢