تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4 - الفرقان لقوله تعالى ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان: 1] لكونه يفرق بين الحق والباطل.

أوصافه

1 - نور - مبين - هدى - شفاء- رحمة - موعظة - بشير - نذير - مبارك

وذلك لقوله تعالى ﴿قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِن رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِيناً﴾ [النساء: 174]. وقوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِن رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ ﴿يونس: 57﴾.وقوله تعالى ﴿إِنَّا أَرْسَلْناَكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَن أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ ﴿البقرة: 119﴾ وقوله تعالى ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾ ﴿ص: 29﴾.

تنزلات القرآن:

التنزل الأول:

إلى اللوح المحفوظ بطريقة ووقت لا يعلمهما إلا الله تعالى ومن أطلعه على غيبه مصداقا لقوله تعالى ﴿عَالِمُ الغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَا مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾ ﴿الجن 26، 27﴾. ونزل جملة لا مفرقا وذلك الظاهر من اللفظ.

الدليل من القرآن قوله تعالى ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ ﴿البروج: 21/ 22﴾.

التنزل الثاني:

البصيرة فى فهم العقيدة · الصفحة ١٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البصيرة فى فهم العقيدةص ١٥١