- من أقوال الصحابة عن عروة قال دخل حذيفة على مريض فرأى في عضده سيرا فقطعه ثم تلا الآية ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللهِ إِلا وَهُم مُشْرِكُونَ﴾ [يوسف: 106].

- دلالة النصوص:

1 - في قوله (ما أفلح) شاهد أن الشرك الأصغر أكبر من الكبائر.

2 - تلاوة الآية من حذيفة تبين أن الصحابة يستدلون بالآيات التي فيها الشرك الأكبر على الأصغر.

- الصورة الثانية: وضع التمائم والقلائد واللجوء إلى التولة والرقى.

- تعريفات: القلائد مفرد أوتار القوس وكان أهل الجاهلية إذا اخلولق الوتر أبدلوه بغيره وقلدوا به الدواب لرفع العين.

- التمائم جمع تميمة وهي ما يعلق بأعناق الصبيان من خرز وعظام لدفع العين أو غير ذلك من الأمور المكتوبة.

- التولة: شيء يصفونه ليحبب الزوجين لبعضهما وهو ضرب من السحر.

- الرقى: تعوذات تذاكر وتكتب لدفع البلاء فإذا كانت بقراءة القرآن منتكسا أو غير ذلك مما يشابه بالسور فلا يجوز.

- الأدلة على منعها:

1 – الحديث المتفق عليه وهذا لفظ البخاري في كتاب الجهاد والسير قال حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ