(1) وهم البادية الذين يسكنون الخيام المصنوعة من وبر الإبل.

(2) أي حقوق لرجل جاء يسأل أو لضيف.

(3) أي أن القليل من الإبل لا تبعة فيه، لكن إذا كثرت فبلغت مائة أو أكثر ففيها حقوق ويل لمن قصر في أدائها.

(4) لعل المراد بالعطية هنا: افقار الظهر، وهو أن يعطي الجمل لمن يركبه ثم يرده، كما هو ظاهر لفظ الحاكم وغيره.

(5) الكريمة: العزيزة على صاحبها. والغزيرة: كثيرة اللبن.

(6) القانع: السائل. والمعتر: من يأتي ليعطى، لكن يستحيي من السؤال.

(7) أي: ما هو أفضل الإحسان في هذه الأمور المذكورة، من العطية وهي الإفقار – أو المنيحة – وهي إعطاء الناقة الحلوب لمن يحلبها مدة ثم يردها – أو الذبائح للتصدق بلحمها.

(8) أي أنه يملك المآت من الإبل، حتى أنها لكثرتها تملأ الوادي الذي ينزل فيه، فلا يجد أحد غيره مكاناً في هذا الوادي ينزل فيه.

(9) أي أنه يعطي من صغار الإبل ومن كبارها من يركبها ثم يردها، وفي اللفظ الآخر: ((إني لأفقر البكر الضرع والناب المدبر)).

(10) في الأدب المفرد: ((لأمنح المائة))، والتصويب من الثقات.