تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[490] استبكار المرأة بأنثى

سمعنا حديث: إن المرأة إذا تبكرت بأنثى- يعني: صار أول أولادها أنثى - فهي مبروكة على زوجها. فهل الحديث صحيح، ومن رواه؟

الإجابة:

نعم، ورد الحديث بمعنى هذا عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من بركة المرأة ابتكارها بالأنثى»؛ لأن اللَّه تعالى يقول: ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ (1) رواه ابن مردويه وابن عساكر، ذكره الإمام صديق حسن خان في «تفسيره».

وقال المناوي في «فيض القدير» شرحا لحديث: «من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى» أي: من بركة المرأة على زوجها، كما جاء مصرحا به في رواية «تبكيرها بالأنثى» تمامه عند الخطيب (2) والديلمي ألم تسمع قوله تعالى: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾ (3) فبدأ بالإناث. رواه ابن عساكر والديلمي كلهم عن واثلة بن الأسقع، ورواه الديلمي عن عائشة مرفوعا بلفظ: «من بركة المرأة على زوجها تيسير مهرها وأن تبكر بالإناث». قال السخاوي: وهما

(1) - سورة الشورى: الآية (49، 50).

(2) - الخطيب في «تاريخ بغداد» (14/ 418).

(3) - رواه ابن عساكر (13/ 794) وابن مردويه في «التفسير» كما قال السيوطي في «اللآلئ» (2/ 176) وابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 276) من طريق مسلم ابن إبراهيم عن حكيم بن حزام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة، ورواه بنحوه أبو الشيخ كما في «اللآلئ» (2/ 176) من طريق سليمان بن مسلمة عن يوسف ابن عطية عن أبي معمر عباد بن عبد الصمد عن عائشة، وجزم ابن الجوزي بوضعه.

فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيل · الصفحة ٩٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيلص ٩٠٣