يعظمونه ويصومونه. وفي الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعًا أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يوم عاشوراء كانت تصومه الأنبياء قبلكم فصوموه أنتم». أخرجه بقي بن مخلد (1).

وكان أهل الكتاب يصومونه، وكذلك قريش كانت تصومه في الجاهلية، وقد صامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه، ورغب فيه في غير ما حديث.

ففي «الصحيحين» (2) عن ابن عباس، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صيامًا يوم عاشوراء. فقال: «ما هذا اليوم الذي تصومونه»؟، قالوا: هذا يوم أنجى اللَّه فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا فنحن نصومه، فقال صلى الله عليه وسلم: «نحن أحق بموسى منكم». فصامه وأمر بصيامه.

وفي «صحيح مسلم» (3) عن أبي قتادة، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام عاشوراء فقال: «أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله».

وفي رواية له عن ابن عباس -رضي الله عنه-مرفوعًا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» (4).

والأحاديث في هذا كثيرة معروفة، وقد اختلف العلماء: هل كان صومه قبل فرض صيام شهر رمضان واجبا أم سنة مؤكدة؟ على قولين مشهورين، وظاهر كلام أحمد أنه كان واجبا حينئذ، وهو مذهب أبي حنيفة.

وقال الشافعي: بل كان متأكد الاستحباب. وهو قول كثير من أصحابنا الحنابلة وغيرهم.