[422] هل يُذَكَّر العاطس إذا ... لم يحمد اللَّه؟

عطس رجل عندنا، فلم يحمد اللَّه، فذكَّره بعض الحاضرين بأن يقول: الحمد لله، فقالها، فشمَّتناه بقولنا: يرحمك اللَّه، فرد علينا بقوله: يهديكم اللَّه، والمشكل أن بعض الحاضرين أنكر على الذي ذكره، وقال: ما ينبغي لك أن تذكِّره الحمد، وأجابه الحاضرون بعدم الإنكار، وأن تذكيره الحمد ما فيه إلا خير للجميع، فنستفتيكم، ونستوضح من فضيلتكم، أيهم أولى بالصواب؟

الإجابة:

اختلف العلماء فيما إذا ترك العاطس الحمد؛ هل يستحب تذكيره، أم لا؟ فذكر في شرح «الإقناع» ما يؤيد أنه ينبغي تذكير من نسي حمد اللَّه، قال المروذي: إن رجلا عطس عند أبي عبداللَّه، فلم يحمد اللَّه، فانتظره أبو عبداللَّه أن يحمد اللَّه، فيشمته، فلما أراد أن يقوم، قال له أبو عبد اللَّه: كيف تقول إذا عطست؟ قال: أقول: الحمد لله، فقال له أبو عبداللَّه: يرحمك اللَّه.

وذكر ابن مفلح معنى ذلك في «الآداب الكبرى» (1). وقال ابن القيم: اختلف الناس فيما إذا ترك العاطس الحمد: هل يستحب لمن حضره أن يذكره الحمد؟ قال ابن العربي: لا يذكره، وهذا جهل من فاعله. وقال النووي: أخطأ من زعم ذلك، بل يذكِّره، وهو مروي عن النخعي، وهو من باب النصيحة والأمر بالمعروف والتعاون على البر والتقوى. قال ابن القيم: وظاهر السنة يقوي قول ابن العربي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشَمت الذي عطس ولم يحمد اللَّه ولم يذكره (2)، وهذا تعزير له، وحرمان لبركة الدعاء، لما حرم نفسه بركه الحمد، فنسي اللَّه تعالى، فصرف قلوب المؤمنين وألسنتهم عن تشميته والدعاء له، ولو كان تذكيره