وسلم يقول: «إن اللعنة إذا وجهت إلى من وُجِّهت إليه، فإن أصابت عليه سبيلا، أو وجدت فيه مسلكا، وإلا قالت: يا رب وجهت إلى فلان، فلم أجد فيه مسلكا، ولم أجد عليه سبيلا، فيقال لها: ارجعي من حيث جئت» (1) رواه أحمد. وفيه قصة وفي إسناده كلام. وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: بينما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: «خذوا ما عليها، ودعوها، فإنها ملعونة». قال عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد (2). رواه مسلم وغيره. وعن أنس -رضي الله عنه- قال: سار رجل مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلعن بعيره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عبدالله لا تَسِر معنا على بعير ملعون» (3). رواه أبو يعلى، وابن أبي الدنيا بإسناد جيد. وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سفر يسير، فلعن رجل ناقة، فقال: «أين صاحب الناقة؟» فقال الرجل: أنا. فقال: «أخرها، فقد أجيب فيها» (4). رواه أحمد بإسناد جيد.
وعن ابن عباس-رضي الله عنه- أن رجلا لعن الريح عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: «لا تلعن الريح، فإنها مأمورة، من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه» (5). رواه أبو داود، والترمذي، وابن حبان في «صحيحه»، وقال الترمذي: حديث غريب، لا نعلم أحدًا أسنده غير بشر بن عمر. قال الحافظ: وبشر هذا ثقة احتج به البخاري ومسلم وغيرهما، ولا أعلم فيه جرحا. انتهى من «الترغيب والترهيب» للحافظ المنذري (6).
(1) - أحمد (1/ 408)، وفي إسناده رجل جهله الحسينى وابن حجر.
(2) - مسلم (2595)، وأبو داود (2561)، والدارمي (2/ 288)، وأحمد (4/ 429، 431).
(3) - أبو يعلى (3622).
(4) - أحمد (2/ 428).
(5) - أبو داود (4908)، والترمذي (1978) وابن حبان (5745).
(6) - «الترغيب والترهيب» (3/ 472،474).