تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[371] كراهة الأكل متكئا

ما حكم الأكل متكئا، وهل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنا لا آكل متكئا»، وما حقيقة الاتكاء؟

الإجابة:

قال العلامة محمد السفاريني في «غذاء الألباب شرح منظومة الآداب»: ويكره أكل الآكل وشربه حال كونه متكئا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أما أنا فلا آكل متكئا» (1).

قال بعض العلماء: المتكئ: هو المائل -يعني- في جلسته على جنبه.

وفسره بعض علمائنا: بالمطمئن.

قال العلامة ابن مفلح (2) في قوله عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري: «لا آكل متكئا»: أي لا آكل أكل راغب في الدنيا متمكن، بل آكل مستوفزا بحسب الحاجة. اهـ.

قال في «القاموس» (3): ضربه فأتكأه كأخرجه، ألقاه على هيئة المتكئ، أو على جانبه الأيسر. اهـ. وقال الخطابي (4) في قوله عليه الصلاة والسلام: «لا آكل متكئا»: المتكئ هنا الجالس المعتمد على شيء تحته. قال: وأراد أنه لا يقعد على الوطاء والوسائد، كفعل من يريد الإكثار من الطعام، بل يقعد مستوفزا، لا مستوطئا، ويأكل بُلْغَة. انتهى. قال الإمام ابن هبيرة (5): أَكْل الرجل متكئا يدل

(1) - البخاري (5398، 5399) وأبو داود (3769) والترمذي (1830) وقال: حسن صحيح. وهذا لفظ الترمذي.

(2) - «الآداب الشرعية» (3/ 169).

(3) - باب: (وكأ).

(4) - انظر «معالم السنن» (5/ 301، 302).

(5) - نقله عنه ابن مفلح في «الآداب» (3/ 170).

فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيل · الصفحة ٦٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيلص ٦٥٢