وفي «مسائل الإمام أحمد» لأبي داود -روايته عنه- ما نصه (1): سمعت أحمد سئل عن صيام رمضان في السفر. فقال: لا يعجبني رمضان ولا غير رمضان. أختار الإفطار في السفر فإن صام أجزأه. اهـ.

وأخرج ابن جرير (2)، وابن أبي حاتم (3) عن ابن عباس - رضي اللَّه عنهما- أنه قال في قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ (4) قال: اليُسْر: الإفطار في السفر. والعُسْر: الصوم في السفر.

وعن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال: يا رسول اللَّه، إني أجد بي قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «هي رخصة من اللَّه تعالى، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه». رواه مسلم (5) وقد روى أحمد بن حنبل في «مسنده» وابن خزيمة في «صحيحه» (6) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن اللَّه يحب أن يؤخذ برخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته».

وأما الحديث الذي أشار إليه السائل، فقد رواه أبو داود (7) عن سلمة بن المُحَبِّق-رضي الله عنه- أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه». فهذا الحديث ضعيف. ولا يعارض ما تقدم من النصوص الصحيحة الصريحة. قال النووي في «المجموع» (8): هو حديث ضعيف. رواه البيهقي (9) وضعفه. ونَقَل عن البخاري تضعيفه، وأنه ليس بشيء. اهـ.