داود (1)، ولم يذكر بعد الطهر. اهـ. وذكر معنى ذلك في «المنتهى» و «شرحه» (1/ 114). و «الغاية» وغيرها.
(1) - البخاري (326) وأبو داود (307)، واللفظ له بزيادة: بعد الطهر.
فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيل · الصفحة ١٢٨
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيلص ١٢٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي