فقال: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم , فمن توفي من المؤمنين , وترك دينا , علي قضاؤه , ومن ترك مالا فللورثة.} قال الترمذي: هذا حديث صحيح. ولولا النسخ كان كمسألتنا , وهذه الأحاديث خاصة , فيجب تقديمها على قوله: - صلى الله عليه وسلم - ﴿صلوا على من قال لا إله إلا الله﴾. على أنه لا تعارض بين الخبرين ; فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك الصَّلاة على هذين , وأمر بالصلاة عليهما , فلم يكن أمره بالصلاة عليهما منافيا لتركه الصَّلاة عليهما , كذلك أمره بالصلاة على من قال لا إله إلا الله. " (1)

" فصل. ولا يصلي إمام قرية وهو واليها في القضاء .. ونقل الجماعة: الإمام الأعظم .. وقيل: أو نائبه على غال من غنيمة " (2)

" قوله (ولا يصلي الإمام على الغال ولا من قتل نفسه) مراده لا يستحب , وهذا المذهب نص عليه , وعليه أكثر الأصحاب , وهو من المفردات , وقيل: يحرم .. وهذا ظاهر ما قدمه الزركشي , وقال: هذا المذهب المنصوص بلا ريب .. وعنه: يصلى عليهما حتى باغ ومحارب واختاره ابن عقيل. " (3)

" تنبيهان. الأول: مفهوم كلام المصنف: أنه يصلى على غير الغال ومن قتل نفسه , وذلك قسمان. أحدهما: أهل البدع والصحيح من المذهب: أنه لا يصلى عليهم , وعنه يصلى عليهم , وهو ظاهر كلام المصنف هنا. الثاني: غير أهل البدع فيصلى عليهم مطلقا , على الصحيح من المذهب وعنه لا يصلى على أهل الكبائر " (4)

" (ولو صلى) الإمام الأعظم أو قاضيه (عليهما) أي: على الغال وقاتل نفسه عمدا (فلا بأس كبقية الناس) لأن امتناعه من ذلك ردع وزجر , لا لتحريمه " (5)