تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ (1). فمن منع من الصلاة على مسلم فقد قال قولا عظيما , وإن الفاسق لأحوج إلى دعاء إخوانه المؤمنين من الفاضل المرحوم؟ وقال بعض المخالفين: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يصل على " ماعز "؟ قلنا: نعم , ولم نقل إن فرضا على الإمام أن يصلي على من رجم , إنما قلنا: له أن يصلي عليه كسائر الموتى , وله أن يترك كسائر الموتى , ولا فرق – وقد أمرهم عليه السلام بالصلاة عليه , ولم يخص بذلك من لم يرجمه ممن رجمه .. @ الحنابلة زيد بن خالد الجهني , قال ﴿مات رجل بخيبر , قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صلوا على صاحبكم , إنه قد غل في سبيل الله , قال: ففتشنا متاعه , فوجدنا خرزا من خرز يهود , لا يساوي درهمين﴾. قال أبو محمد: وهؤلاء الحنفيون , والمالكيون – المخالفون لنا في هذا المكان – لا يرون امتناع النبي - صلى الله عليه وسلم - من الصَّلاة على الغال حجة في المنع من أن يصلي الإمام على الغال , فمن أين وجب عندهم أن يكون تركه عليه السلام أن يصلي على " ماعز " حجة في المنع من أن يصلي على المرجوم الإمام " (2)

" وعن ابن مسعود: أنه سئل عن رجل قتل نفسه: أيصلى عليه؟ فقال: لو كان يعقل ما قتل نفسه وصح عن الشعبي: أنه قال في رجل قتل نفسه: ما مات فيكم مذ كذا وكذا أحوج إلى استغفاركم منه ... إلا أننا على يقين من أن لا خلود على مسلم في النار – وإن لم يفعل خيرا قط غير شهادة الإسلام بقلبه ولسانه , ولا امتنع من شر قط غير الكفر , ولعله قد تاب من هذه صفته قبل موته , فسبق المجتهدين , أو لعل له حسنات لا نعلمها تغمر سيئاته فمن صلى على من هذه صفته , أو على ظالم للمسلمين متبلغ فيهم , أو على من له قبله مظالم لا يريد أن يغفرها له -: فليدع له كما يدعو لغيره " (3)

الموسوعة

"رابعا: الصلاة على المنتحر: 29 - يرى جمهور الفقهاء (الحنفية والمالكية والشافعية) أن المنتحر يصلى عليه , لأنه لم يخرج عن .. ولأن الغسل والصلاة متلازمان عند المالكية , فكل من وجب غسله وجبت الصلاة عليه , وكل من لم يجب غسله لا تجب الصلاة عليه. وقال عمر بن عبد العزيز والأوزاعي - وهو رأي أبي يوسف من الحنفية , وصححه بعضهم - لا يصلى على قاتل نفسه .. ولما روى أبو داود {أن رجلا انطلق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره عن رجل قد مات قال: وما يدريك؟ قال: رأيته ينحر نفسه , قال