وقال الإمام محمد بن الحسن صاحب الإمام أبي حنيفة في الآثار 2/ 191 عند كلامه على أحكام القبر: "نكره أن يجصص أو يطين أو يجعل عنده مسجد ... وهو قول أبي حنيفة"وقال العيني الحنفي في البناية 3/ 303:"وكره أبو حنيفة أن يبنى على القبر أو يصلى إليه، أو يصلى بين القبور"وإذا أطلق الإمام أبو حنيفة الكراهة فمراده كراهة التحريم، وعند محمد وأبي يوسف بمعنى المحرم كما نص على ذلك علماء الحنفية. ينظر: تكملة فتح القدير لابن الهمام، أول كتاب الكراهية 10/ 4، وينظر أصله الهداية للمرغيناني الحنفي المطبوع معه.

وقال الإمام القرطبي المالكي المتوفى سنة "671 هـ" في تفسير الآية 21 من الكهف 10/ 379،380:"اتخاذ المساجد على القبور والصلاة فيها والبناء عليها إلى غير ذلك مما تضمنته السنة من النهي عنه ممنوع لا يجوز"ثم ذكر الأحاديث التي فيها النهي عن ذلك، ثم قال:"قال علماؤنا: وهذا يحرِّم على المسلمين أن يتخذوا قبور الأنبياء والعلماء مساجد"وقال ابن عبد البر المالكي الأندلسي المتوفى سنة "463 هـ" في التمهيد 1/ 128 بعد ذكره لحديث عائشة في ذكر كنيسة الحبشة السابق:"هذا يحرِّم على المسلمين أن يتخذوا قبور الأنبياء والعلماء والصالحين مساجد".

وقال في المنتهى وشرحه في الفقه الحنبلي: الجنائز 1/ 353:"ويحرم إسراجها - أي القبور - ويحرم التخلي على القبور وبينها، ويحرم جعل مسجد عليها وبينها".

وينظر: بدائع الصنائع 1/ 320، وتبيين الحقائق 1/ 246، والتيسير، باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر ص 288 - 290، ورسالتا"عمارة القبور" و"البناء على القبور"للمعلمي اليماني.