فيبغضهم لله عزَّ وجلَّ، ومهما قال الرّعاع من تشويه أمر الولاء والبراء؛ فالمسلم لا يهتمّ لكلام هؤلاء، الولاء والبراء ركن ركين من اعتقاد المسلم يبرء إلى الله عزَّ وجلَّ من الكفر وأهل الكفر ويبرء إلى الله تعالى منهم من مجاهرتهم بشركهم ومن فسادهم ومن باطلهم، وهذا التّشويه لأمر الولاء والبراء كثير، ومنه تشويه الجهاد في سبيل الله عزّ وجل في الزّعم بأنّ الجهاد في سبيل الله هو مجرّد دفع وليس طلب وأنّ المسلمين ليس لهم أن يطلبوا عدوّهم والمسلمون حين كانوا بالمدينة ثمّ وصل الإسلام إلى جميع الجزيرة العربيّة ثمّ وصل إلى جنوب فرنسا وإلى حدود الصّين كل هذا يدافعون عن نبيّهم ألا يستحون؟ كلُّ هذا دفاع عن المدينة وعن الجزيرة العربية؟ الإسلام كان في الجزيرة فإذا لم يكن في الإسلام جهاد طلب لماذا وصل الى هذه الاماكن، كلُّ هذا دفاع عن الجزيرة العربية أو عن المدينة ومكّة؟ لا شكّ أنّ هذا من الهزل الفارغ، فهذا التّشويه لمسألة مودّة الكافرين والولاء والبراء هذه لا تحرّك في المسلم ساكنا ويعلم أنّها من الباطل الذي يدعوا إليه هؤلاء ويعلم علماً تامّاً أنّ أعداء الله أعداءٌ له - إن كان صادقاً في عبادته لربّه - فعدوُّ الله عدوُّنا وإن كان أقرب الأقربين وقد جعل الله تعالى لنا في إبراهيم ومن معه اُسوة ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ﴾ (1)