حتى لو لم يتسم باسم بحزب أو بجماعة فالفعل الذي فعلتموه هو التحزب وخاصمتم إخوان لكم آخرين وعاديتموهم - وإن لم يكن لكم اسم جماعة كذا أو حزب كذا - واقعكم هو التحزب، وطالب العلم الموفق هو الذي يتعامل مع أهل السُّنَّة تعاملاً على أساس أنهم من أهل السُّنَّة ويتعامل مع أهل البدعة تعاملاً على أساس أنهم من أهل البدعة، فالكفّار يتعامل معهم على أنهم كفّار، والمسلمون يتعامل معهم على أنهم مسلمون، فيكون عنده رؤية سليمة بعيدة عن هذه التحزبات وعن هذه الأمور التي أوغرت في الصدور وشككت في النوايا وفي المقاصد والله المستعان.

المسألة الثالثة بعد المئة: الكفر بالملائكة.

المسألة الرابعة بعد المئة: الكفر بالرسل.

المسألة الخامسة بعد المئة: الكفر بالكتب.

المسألة السادسة بعد المئة: الإعراض عن ما جاء عن الله.

المسألة السابعة بعد المئة: الكفر باليوم الآخر.

المسألة الثامنة بعد المئة: التكذيب بلقاء الله.

...........................................

هذه المسائل: أصول الدين الكبار وأصول الإيمان كالإيمان بالملائكة والرسل واليوم الآخر والكتب؛ أهل الجاهلية يكفرون بها، وواضح تماماً أن المقصود بهذه الخصلة المرتدون الكفرة ككفار قريش وأمثالهم، فهذه الخصال واضحة لا تحتاج إلى مزيد من الشرح؛ أنهم لمّا كفروا بالله عزَّ وجلَّ كفروا برسله كفروا بكتبه كفروا بلقائه كفروا باليوم الآخر؛ فهذا باب واحد، يكون من أهل الكفر، من ذلك أيضاً أنهم يعرضون عمّا جاء عن الله لأنهم لمّا لم يقروا بأنه من الله أعرضوا عنه ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ﴾ (1) فتجدهم معرضون، لماذا هذا الإعراض؟ لأنهم يعتقدون أنه ليس من الله فلا يقبلون إليه ولا يلتفتون إليه، فهذه خصال أهل الكفر الصريح الجليّ من كفرة الوثنيين وأضرابهم أنهم كفرة بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر معرضون عمّا جاء عن الله مكذبون بلقائه.