تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه المسألة في ازدراء واحتقار الفقراء سببها ما تقدم أيضاً من عظمة الدنيا أيضا في قلوبهم، معلوماً أن الله تعالى جعل الدنيا دار امتحان يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سبحانه وتعالى الرزق لحكمة بالغة يعلمها، فيجيء في الناس فقراء ويجيء في الناس أغنياء والله عزَّ وجلَّ حكيم خبير، الفقير ربما كان من أحب الخلق إلى الله عزَّ وجلَّ كما في الحديث «ربّ أشعث أغبر ذي طمرين - أي ثوبين باليين من شدة فقره - لو أقسم على الله لأبرّه» (1) أي لو أنه أقسم على الله أن يقع كذا لأبرّ الله قسمه، ما حاله؟ أشعث: في رأسه، أغبر ذي طمرين: ثياب خرقة، في بعض الروايات «مدفوع بالأبواب» (2) ،

(1) صحيح. الترمذي (3854). الصحيحة (2643).

(2) صحيح مسلم (2622)..

شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ٣٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب مسائل الجاهليةص ٣٤٥