جواب: متى أُدخل قبر النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى المسجد؟ هذا الذي ينبغي أنْ يَسأْلَ عنه، أدخل زمن الوليد بن عبد الملك بن مروان في دولة بني أمية، وما أدخله الصحابة، كيف يدخله الصحابة وهم يسمعون النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يخطب فيهم تلك الخطب ويقول ذلك الكلام العظيم ويحذِّرهم؟ هم أشرف وأرفع وأخوف لله وأدْيَن مِنْ أنْ يفعلوا هذا، فلما مات الصحابة رضي الله عنهم، في زمن الوليد بن عبد الملك وسَّع المسجد النبويّ وأدخل حجرات أزواج النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بتصرف الوليد بن عبد الملك، ومع ذلك جعلوا دون القبر جدارا، القبر بينك وبينه ثلاثة جدران، الحجرة التي تراها ثم هناك جدار ثم هناك جدار، فحاولوا أنْ يحتاطوا، وكان المتعين أنْ تكون التوسعة إلى غير جهة القبر، ولهذا استنكر غير واحد من التابعين فعل الوليد بن عبد الملك، فبقوة السلطة أدخله، بعد ذلك ظن الجهلة أنَّ الصحابة دفنوا النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في المسجد ولم يعلموا أنَّ هذا زمن الدولة الأموية في زمن الوليد أيضا زمن بني مروان ليس بزمن معاوية حتى مروان ما أدخله، إنما كان ذلك في زمن الوليد بن عبد الملك بن مروان، متأخر جدا.

- سؤال: يقول ما نقل عن ابن المبارك لما سئل عن التواضع قال: التكبر على أهل الكبير.

جواب: قصده رحمه الله ليس قصده التكبر أنَّه يجوز للإنسان أنَّ يتكبر! لكن يقول إذا رأيت من يتكبر ويتغطرس على الناس وأتى إليك وأنت من أهل العلم فمن باب الزجر ومن باب التأديب له أعرض عنه وكف عنه، حتى يقول: ما الذي يجعلك لا تكلمني؟ الذي يجعلني لا أكلمك أنَّك تتكبر على عباد الله وتتغطرس، وهذا لا يحل لك، فليس قصده أنَّ التكبر يجوز، التكبر من حيث هو ممنوع، لكن يقول: أدِّب هذا المتكبر، حتى يقول ما الذي صنعت؟ يقال: صنعت أنك تتكبر على عباد الله في مشيتك في جاهك، فيعود ويؤوب، هذا المراد.