المسألة السادسة والثمانون: التبرك بآثار المعظمين، كدار الندوة، وافتخارُ من كانت تحت يده بذلك، كما قيل لحكيم بن حزام: بعت مكرمة قريش، فقال: ذهبت المكارم إلَّا التقوى.

...........................................

المعظمون يعني كالملوك والعلماء وشيوخ القبائل هؤلاء عادة يُعظَّمون إما للدين أو للدنيا، آثارهم التي تبقى بعدهم كمنازلهم وبيوتهم لا يحل التبرك بآثار هؤلاء، ذكر الشيخ صالح الفوزان وفقه الله وحفظه أنَّ مما يدخل في ذلك ترميم الآثار، يقول: إذا رُممت الآثار؛ يدخل هذا، لأنه يأتي جيل يتوهم أنَّ السبب تعظيم من قبله لهذه الآثار لوجود بركة متوهمة في هذا، مثَّل المصنف رحمه الله بدار الندوة، دار الندوة كان يجتمع فيها كبراء قريش للتشاور، مبناها بقي مدة إلى زمن معاوية رضي الله عنه، فباعه حكيم بن حزام رضي الله عنه لأنه هو صاحبه وهو مالكه، فقال له ابن الزبير رضي الله عنهما: بعت مكرمة قريش؟ - لأنَّ قريشا كانوا يتفاخرون بدار الندوة - فقال: يا ابن أخي ذهبت المكارم إلَّا التقوى، يعني قصده ما الفائدة من إبقاء هذه الدار واستمرارها؟ إما إنها دار تُباع أو تُسكن أو تهدم ويُتوسع، المهم لا تبقى هكذا كالرمز، فقال: ذهبت المكارم إلَّا التقوى، ثم جعل ثمن بيعها - وهو مئة ألف درهم - جعله لله عزَّ وجلَّ، فباعها وانتفع بثمنها الانتفاع الحقيقي بأنْ أخرج هذا الثمن لله، أما أنْ تبقى هكذا ويُقال: كان يُجتمع فيها الكبراء وكان فيها كذا وكذا فلا ينبغي مثل هذا والحمد لله، الدور مادامت تسكن فيستفاد منها، تُسكن أو تؤجر فإذا صارت غير قابلة للسكنى انهدمت أو صارت غير مناسبة للسكن صاحبها بالخيار إما أنْ يتركها وإما أنْ يبيعها وإما أنْ يهدمها ويتوسع فيها ببناء أو نحوه، أما أنْ تبقى هكذا لأجل أنَّ مَنْ قبلنا كانوا وكانوا؛ فهذا لا يُشرع.

المسألة السابعة والثمانون: الفخر بالأحساب.